Inhalt
- Einleitung
- Ruy Barbosa
- Florestan Fernandes
- Paulo Freire
- Darcy Ribeiro
- Celso Furtado
- Caio Prado Junior
- Mutter Cristina
- Otto Maria Carpeaux
- Gilberto Freyre
- Sérgio Buarque de Holanda
Einleitung
Die großen brasilianischen Denker galten nicht nur als Männer und Frauen ihrer Zeit, sondern legten Wert darauf, alle wissenschaftlichen Theorien in die Praxis umzusetzen. Und so gingen sie in die Geschichte ein. Das passierte mit Paulo Freire und seiner revolutionären Alphabetisierungsmethode. Und auch mit Darcy Ribeiro und Arbeiten wie dem Xingu-Nationalpark oder sogar dem Bau der Universität von Brasilia. In den brillanten Köpfen Brasiliens sind Handlung und Praxis immer miteinander verbunden.
Ruy Barbosa
Richter, Diplomat, Schriftsteller, Philologe, Redner und Übersetzer von literarischen Werken. Die Fähigkeiten des Denkers Ruy Barbosa (1849-1923) sind vielfältig. Als einer der brillantesten brasilianischen Intellektuellen half er bei der Organisation der brasilianischen Republik. Er war einer der Hauptverteidiger der abolitionistischen Sache und die Garantie der individuellen Rechte der Bürger. Ruy Barbosa hatte nach der Proklamation der Republik (1889) eine große politische Karriere als Abgeordneter, Senator und Premierminister des Finanzministeriums. Sein Name wurde nach der Friedenskonferenz im Jahre 1907 in Den Haag, Holland, international bekannt. Ruy Barbosa wurde zur Verteidigung des Gleichheitsgrundsatzes der Länder als "Adler von Den Haag" bezeichnet.
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Florestan Fernandes
Einer der bedeutendsten Soziologen Brasiliens, Florestan Fernandes (1920-1995), theoretisierte verschiedene Themen, die von der sozialen Organisation der Tupinamba-Indianer bis zu den Dilemmas der unterentwickelten Gesellschaft im kapitalistischen System reichten. Der Soziologe verteidigte die sozialen Bewegungen als unabdingbare Voraussetzung für ein demokratisches Umfeld. Er wurde von der Militärdiktatur verfolgt und musste das Land 1969 verlassen. Zu dieser Zeit lehrte er an den Universitäten von Columbia und Yale in den Vereinigten Staaten sowie an der Universität von London Toronto, Kanada. Einer der wichtigsten Beiträge von Florestan war die Neuerfindung der nationalen soziologischen Forschung durch eine kritische und analytische Denkweise, die bis dahin nicht existierte.
Paulo Freire
In der Liste der großen Namen nationaler Denker konnte der Name des Philosophen und Erziehers Paulo Freire (1921-1997) nicht fehlen. Freire, Inhaber eines großen Werkes, beeinflusste dank seiner Arbeitsweise das kritische Denken auf der ganzen Welt. Diese als Paulo Freire-Methode bekannte Methode hat dazu beigetragen, dass Millionen von Kindern und Erwachsenen auf der ganzen Welt unterrichtet werden. Laut Freire ist es notwendig, Bürger zu bilden, die in der Lage sind, für sich selbst zu denken, und nicht nur Studenten, die Sätze und Formeln schmücken. Freire war mit 41 Titeln "Doctor Honoris Causa" von Universitäten wie Harvard und Oxford der am meisten geehrte Brasilianer.
Darcy Ribeiro
Der Bergbau-Anthropologe Darcy Ribeiro (1921-1997) war ein großer Verteidiger der indigenen Sache. Bevor er 1955 seinen ersten Aufbaustudiengang in Anthropologie organisierte, studierte er bei Unesco und der International Labour Organization. Darcy Ribeiro gründete den Xingu Park, gründete das Museu do Índio und war 1961 einer der Gründer der Universität von Brasilia. Nachdem er von der Militärdiktatur verfolgt wurde, war er Professor an mehreren südamerikanischen Universitäten. Sein einflussreichstes Buch ist "O Povo Brasileiro" (Das brasilianische Volk), eine Studie, die sich mit der Bildung Brasiliens aus fünf großen ethnischen Gruppen befasst: der Sertanejo, der Creole, der Caboclo, der Caipira und der Southern.
Celso Furtado
Der brasilianische Ökonom Celso Furtado (1920-2004) gilt als einer der brillantesten Intellektuellen des 20. Jahrhunderts, der sich über entwickelte und unterentwickelte Staaten wendete und es wagte, von der vorherrschenden Theorie der allgegenwärtigen Rolle des Staates in der Wirtschaft abzuweichen. In Paraíba geboren, promovierte er an der Universität von Sorbonne, Frankreich. Anschließend zog er nach Chile, wo er Teil der ECLAC (Wirtschaftskommission für Lateinamerika) war, einer UN-Organisation, die zur Förderung der wirtschaftlichen Zusammenarbeit gegründet wurde. In seiner berühmtesten Arbeit "Economic Formation Brazil" suchte Furtado nach Elementen in der Wirtschaftsgeschichte Brasiliens, um die Wurzeln der Probleme zu finden, die das Land erlebte.
Caio Prado Junior
Caio Prado Júnior (1907-1990) war der erste Historiker, der die Ideen von Karl Marx bei der Erforschung der Geschichte des kolonialen Brasiliens verwendete. Die Paulista war ein Intellektueller mit großer politischer Beteiligung. Enttäuscht von den Regierungsformen in der sogenannten Neuen Republik (1946-64), nähert sich der Historiker dem Marxismus, indem er ihn als Werkzeug der intellektuellen Forschung einsetzt. Sein Meisterwerk ist das Buch "Formation of Contemporary Brazil - Colony", in dem er historisches Wissen aus der Perspektive der Zeit analysiert, eine Position, die nicht zu den brasilianischen Historikern der damaligen Zeit gehörte. Daher wurde das Werk als Gesamtbild von Brazil Colônia erstellt.
Mutter Cristina
Mutter Cristina (1916-1997) war eine brasilianische Denkerin, die es gewagt hatte, Psychologie und Religion in Beziehung zu setzen, um sich den Misshandlungen von Männern zu stellen. Sie studierte Philosophie, Pädagogik und Psychologie und integrierte die Kongregation Unserer Lieben Frau - Cannegas de Sto. Augustinus Für sie sollte sich die Kirche voll und ganz den sozialen Ursachen zuwenden und einen revolutionären Vorschlag in der Gesellschaft annehmen. Sie engagierte sich politisch engagiert bei der Organisation der Katholischen Universitätsjugend (JUC) und war in den 1960er Jahren Mitglied der National Union of Students (UNE) und leitete Pionierstudien im Bereich Psychodrama und Gruppentherapie. In den 70er Jahren gründete er das Sedes Sapientiae Institute, eine Institution, die für gesellschaftliche Diskussionen offen ist.
Otto Maria Carpeaux
Der in Österreich eingebürgerte brasilianische Literaturkritiker Otto Maria Carpeaux (1900-1978) kam 1939 kurz vor Ausbruch des Zweiten Weltkrieges mit seiner Frau nach Brasilien. Carpeaux, der für die Zeitung Rio de Janeiro Correio da Manhã schrieb, zeigte Talent und Gelehrsamkeit, um Autoren zu erzählen, die der brasilianischen Öffentlichkeit wenig bekannt waren. Es war der Beginn einer erfolgreichen Karriere als Literaturkritiker. Als Rabalhaca als Direktor der Bibliothek der Getúlio Vargas Foundation veröffentlichte er sein wichtigstes Werk. In der weltweit übersetzten "History of Western Literature" analysiert Carpeaux auf innovative Art und Weise die Arbeit von mehr als achttausend Schriftstellern.
Gilberto Freyre
Der Pernambuco Gilberto Freyre (1900-1987) ist Teil der Galerie der großen Soziologen der Welt. Sein Meisterwerk ist "Casa Grande e Senzala", ein Buch, das 1933 veröffentlicht wurde und die meisten der damals in der brasilianischen intellektuellen Klasse geltenden Ideen herausforderte. Gegen die rassistischen Lehren des Whitenings zeigte Freyre, dass der klimatische oder rassische Determinismus nichts mit der Entwicklung des Landes zu tun hatte. Ein Großteil seiner Forschung wurde in mündlichen Berichten und persönlichen Dokumenten des Autors selbst durchgeführt, die in der brasilianischen Geschichtsschreibung ungewöhnlich sind. Freyre erhielt den Titel "Sir", eine Ehre, die von der britischen Krone direkt in die Hände von Königin Elizabeth II. Verteilt wurde.
Sérgio Buarque de Holanda
Sérgio Buarque de Holanda (1902-1982), der Vater des Sängers Chico Buarque, war einer der herausragendsten Historiker Brasiliens. Als Journalist und Intellektueller beteiligte er sich aktiv an der Modernistischen Bewegung von 1922 und begann in verschiedenen Zeitungen des Landes zu arbeiten: 1936 veröffentlichte Sérgio Buarque sein berühmtestes Werk: Roots of Brazil. Diese Atemarbeit befasst sich mit den zentralen Merkmalen der Geschichte Brasiliens, die auf dem Bildungsprozess unserer Gesellschaft basieren. Für ihn muss das koloniale Erbe der Portugiesen überwunden werden, um eine effektive politische Demokratie in Brasilien zu schaffen.